Православная социальная сеть
Беседы о семье
Протоиерей Андрей Ефанов
Какую огромную роль сыграли женщины в Русской Православной Церкви в XX, мы все помним. Тысячи восстановленных заботливыми руками прихожанок храмов, сотни спасенных от смерти (да и от нищеты) священников.
Но был еще один подвиг, которому причастны наши «мироносицы». Приходя из заботливо украшенного своми руками храма домой, верующие женщины попадали в атмосферу атеизма, которая, чаще всего, царила в их семьях. Редко когда верующая девушка могла найти себе единоверца-жениха. Но ведь не вековать же в одиночестве, да и любви не прикажешь. Выходили замуж, хоть и по любви, но за неверующих. И несли нелегкий свой крест жизни с человеком, для которого вера супруги была, чаще всего, помехой.
Ирина ЛУКЬЯНОВА
Папа хочет отдать сына на карате — мама возражает: «Только через мой труп». Мама пытается налить деточке молочка — папа сурово говорит: «Большой уже, пусть постится, как все». Папа наказывает — мама жалеет. Папа разрешает смотреть телевизор — мама запрещает. Психологи единогласно советуют выработать общую позицию в воспитании ребенка, но как ее выработать, если один говорит «да», а другой — «нет»?
А наш папа считает…
Мамы жалуются на интернет-форумах и в блогах, обсуждая неразрешимые семейные конфликты: а наш папа считает, что:
— двухлетний ребенок должен быть «взрослым»;
— ребенку можно в час ночи смотреть триллер по телевизору;
— его долг заключается в воскресной часовой прогулке с ребенком;
— грыжа у ребенка из-за крика;
Венчание. Это то, что открывает для двух человек новую жизнь. Жизнь. Когда-то самым первым людям Бог даровал жизнь. Важно отметить, что я говорю об этом в контексте вечности. Т.е. многие из нас при слове «жизнь» подразумевают что-то конечное. Но наше сердце, наша душа знает, что это не так: жизнь не имеет конца. Поэтому столько надежды, манящей тайны в этом слове. Оно всегда разное, многогранное. И если одно только слово вызывает внутри трепет, то какова же тогда она в действительности - ЖИЗНЬ.
Сегодня мы собрались здесь для того, чтобы изменить популярно существующее ныне понимание семьи, обратить его к истокам, к Самому Созидателю семьи. Вообще Священное Писание и опыт человечества говорит о том, что все дела Божии очень серьезны и масштабны. Направлены они на наше спасение. Семья – это то установление Божие, которое однозначно устремлено к этой цели. Но основание семьи заложено еще до того, как возникла необходимость во спасении и Спасителе.
В самом начале, когда только-только сотворено все видимое и невидимое, Божие слово говорит нам о величайшей тайне семьи: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть – говорится в книге «Бытие».
В этом заключается суть семьи: не двое, но одна плоть. Причем далее Господь продолжает: то, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Вот этим сказано все о семье. Кратко, но так точно.
Сегодня часто происходит так, что в Церковь приходит только один член семьи, а его родные не только сами не желают воцерковляться, но и восстают на него за излишнее усердие. Как в таком случае христианину сохранить мир в семье, не поступаясь верностью Богу и Церкви? Ответить на этот вопрос мы попросили священника Игоря Филина:
- Господь сказал: Я - меч разделяющий и враги человеку домашние его. Поэтому христианин должен быть готов к тому, что неверующая семья на него восстанет. Другое дело, он должен сделать все, чтобы этого не произошло. И тут от человека требуется особая мудрость. Например, жалуется женщина, что муж не разрешает ей ходить в церковь. Оказывается, четыре дня в неделю она целиком проводит в храме. Семья брошена, обеда нет, дома не убрано. Надо сказать, что муж имеет полное право возмущаться.
Сейчас любовью зовётся что угодно, происходящее между мужчиной и женщиной. Она в каждой песне, в каждом фильме и романе, а также на заборах, билбордах и этикетках нижнего белья. Ловко взяв в оборот громкое слово, апеллирующее к каждому смертному, рекламисты и масс-медиа вкладывают в него всё, что способен «съесть» ищущий любовь человек.
А существует ли вечная любовь — не в абстрактно-книжной реальности, а в повседневности? Существует ли любовь единственная — не такая, как в шутке «любовь одна, а партнёры меняются»? Существует ли вообще любовь, и для каждого ли она?
Чтобы не погрязнуть в пустых размышлениях, важно определиться с понятиями. Уже много лет не могу найти определения лучше, чем даёт Толковый словарь Ожегова. Там сказано: «Любовь — чувство глубокой самоотверженной привязанности».
Десять заповедей, которые снёс Моисей с горы на каменных досках, не делились ровно на пять и пять. Четыре и шесть — так делились заповеди, и первая часть относилась к Богу, а вторая — к людям. Шесть слов, начертанных на второй скрижали, открывались заповедью о почитании отца и матери.
Заповеди — это не смесь и не сумбур. Они логичны, последовательны, связаны изнутри. Мы можем смело, не боясь ошибиться, думать, что неисполнение пятой заповеди делает невозможным исполнение всех остальных, касающихся общежития.
Кровопролития, воровство, похоть, зависть и всевозможная ложь становятся просто неистребимыми, если мы перескочим через заповедь о почитании родителей и не дадим ей должной оценки. Между тем, классическое общество распалось, отцы и дети перестали быть тем, чем быть должны, и только в силу биологии продолжают называться прежними именами. А мы не чувствуем опасности и называем чёрное белым, как будто пророк Иеремия не произнёс «горя» на тех, кто делает это.
Вы вряд ли бы увидели Арину. Ну, может, разве что врачи, вытаскивая из моей утробы расчлененное тельце, посмотрели бы в ее махонькое, мертвое лицо… Абортированные дети имеют лицо?
Мама и папа все время ругались. Когда я приходила из школы, то видела несчастную свою мать, заплаканную, на кухне. Она глотала слезы и не обращала на меня никакого внимания. Папа приходил домой поздно, он много и успешно работал. Его деньги, которые мама исправно складывала в коробочку под трюмо, были семейным проклятием. Папа постоянно угнетал нас всех своим заработком, грозился покинуть маму и забрать детей, называл всех нахлебниками и дармоедами. Мама не работала, пока мы были школьниками, а потом в пику отцу вышла на работу и даже создала свой бизнес: маленький цветочный магазин, который позже превратился в сеть круглосуточных киосков по всему городу. Странно, но родители так никогда и не расставались – ругались без конца, уничтожая друг друга, унижая нас…
О вечной жизни я знаю с детства. Ребёнком я верила в бессмертие — но не за гробом, а здесь, на земле. Я прочно верила в отсутствие смерти. Причина этой веры — мои бабушка и дедушка.
Очень-очень долгая жизнь
Пятилетней крохой, заползая к бабушке на колени, я, конечно же, не верила в то, что она была когда-то ребёнком. У Рея Брэдбери в «Вине из одуванчиков» есть интересная глава о том, как девчонки обиделись на соседку, 72-летнюю миссис Бентли, когда она им сказала, что тоже была маленькой.
«— А я ведь чувствую себя так же, как тогда, когда была в вашем возрасте, — сказала миссис Бентли.
...Джейн поднялась на ноги.
Как, неужели вы уже уходите? Даже не доели мороженое... Что-нибудь случилось? —
Мама всегда говорит, что врать нехорошо... —
Надо верить и молиться, и Господь
не погубит наших детей и через своих
угодников святых сохранит их души.
Свящ. Виктор Грозовский
Каприз – зародыш сердечной порчи, ржа
сердца, моль любви, семя злобы, мерзость Господу.
Св. прав. Иоанн Кронштадский
