
Евангелие – то благая весть о том, что Христос дарует нам свободу – отныне и навсегда. Это мы черпаем именно из Святого Евангелия, которое оставляется нам, тем, для кого Христос воочию еще не дошел. Так, братья и сестры, Христос и апостолов, своих учеников, посылал в те веси и города, куда Он Сам не смог прийти.
Но в целом во время Своей земной проповеди Он повстречал очень многих людей, даруя им утешение в их скорбях.

Сегодня, братья и сестры, Святая Церковь напоминает нам притчу, которую Господь рассказал ученикам Своим – всем нам с вами – о том, как жили два человека бок о бок (Лк. 16: 19-31). Один был достаточно богатый, так что, как написано в Евангелии, мог позволить себе веселиться каждый день светло, мог проводить время в праздности, не заботясь о куске хлеба. У него и так все было в достатке.
Другой человек – нищий, причем обстоятельства жизни сложились так, что он был болящий, лежал у ворот дома богача и не мог насытиться крошками, потому что совершенно не мог двигаться. Даже псы, которые подходили к нему, нагло облизывали его раны.

Книга в современном сознании остается атрибутом думающего человека. Но всегда ли чтение – полезный опыт? Об этом пойдет разговор в литературном клубе при храме во имя св. преп. Сергия Радонежского. Тема первого в этом учебном году занятия литературного клуба – «Книга-друг, книга-враг?».
Встреча пройдет 1 ноября в 18.00 в трапезной храма во имя св. преп. Сергия Радонежского. На ней участники клуба
- обсудят особенности художественной и духовной литературы,
- поделятся личным опытом прочтения книг.
Ведет встречи священник Олег Шабалин, настоятель храма во имя св. Сергия Радонежского и Нина Ларионова, выпускница филологического факультета НТГСПА и Высших богословских курсов при Московской духовной академии. Занятия в литературном клубе проходят каждую пятницу в 18.00 в трапезной храма во имя св. прав. Сергия Радонежского.

Сегодня, братья и сестры, мы во всеуслышание прочитали притчу, которую мы все прекрасно знаем, не единожды читали ее, не единожды, может быть, думали о ней. Но сегодня пришло время в несколько ином свете взглянуть на слова, которые Спаситель сказал Своим ученикам.
Он говорил о Царстве Божием, о том, что вышел сеятель сеять, и его семя упало в совершенно разные обстоятельства. Одно упало при дороге, и даже не успело прозябнуть – его тут же ветры сдули, птицы унесли.
Другое семя упало на камень, и вроде бы оно прозябло и взошло, но быстро усохло, потому что не имело корня. Третье упало в сорняки, и было заглушено. А вот четвертое упало на добрую почву. На ней не было сорняков, оно было удобрено, и взошло семя, и принесло многий и многий плод (Лк. 8: 5-15).

С 24 октября по 21 ноября в Нижнетагильской епархии будет находиться икона вифлеемских младенцев с частицей их мощей. Принесение этого образа на Урал связано с событием, всколыхнувшим общество в июле 2012 года. Тогда в овраге недалеко от пос. Левиха были найдены пластиковые бочки с останками 251 убитого младенца.
Тогда, летом 2012 года, икона Вифлеемских младенцев была привезена на Урал, перед ней был отслужен покаянный молебен на месте страшной находки. Годовщину события уральцы снова встретили с этой иконой. В это раз принесение иконы на будет сопровождаться сбором средств для установки памятника, посвященного семье, в одном из российсих городов.
Об истории первой в России иконы младенцев-мучеников и о том, почему событие почти двухтысячелетней давности стало знаменем движения в защиту жизни нерожденных детей, рассказал протоиерей Максим Обухов, руководитель православного медико-просветительского центра «Жизнь» (г. Москва).

С 24 по 31 октября 2013 г. в Свято-Троицком кафедральном соборе Нижнего Тагила будет находиться икона Вифлеемских младенцев с частицами их мощей.
Образ вифлеемских младенцев прибудет в Нижний Тагил из медико-просветительского центра «Жизнь» (г. Москва). Встреча святыни пройдет 24 октября в 13.00. Об этом сообщается на официальном сайте Нижнетагильской епархии.
Этот образ с частицей мощей мучеников был написан в начале 90-х г.г., одним из первых в России. Икона была написана для призыва к покаянию в грехе детоубийства.

Каждое воскресение, братья и сестры, да и каждый день в Православной Церкви во время совершения Божественной литургии мы с вами читаем Священное Писание вслух, чтобы еще и еще раз обратить внимание на слово Божие, хотя, конечно, мы должны читать Святое Евангелие всегда, когда не знаем, как поступить.
Да и просто по любви к Слову Божиему мы должны читать Святое Евангелие, где бы мы ни находились, потому что это действительно книга жизни.
Но здесь, в храме Божием, это еще и часть богослужения, которое направлено к тому, чтобы наши сердца изменились, чтобы мы всем своим существом устремились к нашему Богу. Вот потому очень важно, чтобы мы с особым вниманием здесь слушали Священное Писание.
Нередко бывает так, что, выйдя из храма, мы даже не помним, о чем сегодня читали, о чем сегодня разговаривали. А ведь это очень важно, потому что, выйдя из храма, мы должны хоть чуть-чуть, но стать другими.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- …
- следующая ›
- последняя »