Православная социальная сеть
Проповеди
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Сегодня, братья и сестры, уже в который раз мы с вами прочитали во Святом Евангелии историю о том, как ко Христу пришел один человек, искушая Его и глаголя. Почему этот человек искушал Христа? В чем заключалось это искушение? Он назвал Христа «Учитель благий», и Сам Спаситель обращает его внимание на это: благим можно назвать только Бога. И ежели ты обращаешься как к Богу, значит, имеешь доверие как к Богу. Но на самом деле у человека все было по-другому. В этом и состояло искушение Христа. Многие люди в то время пытались искусить Его каким-то образом, поймать на чем-то, на какой-то лжи, лицемерии, но, конечно, ничего не выходило. Не вышло и в этот раз, потому что Христос – это Истина.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сегодня, братья и сестры, мы с вами собрались в этом святом храме для соборной молитвы с просьбою к Творцу о том, чтобы Он Своею благодатью вспомоществовал наше с вами спасение. Но, кроме этого, мы сами ежедневно и не единожды обращаемся к Богу с разными просьбами - просто затем, чтобы утешиться.
Пример такой молитвы подает нам Сам Христос Спаситель. Он также неоднократно во время Своего земного шествования обращался к Богу Отцу с молитвою, размышлением, разговором. Как сегодня мы читали в Святом Евангелии, Христос действительно беседует с Богом Отцом, размышляет и приоткрывает завесу тайн о том, как устроен этот мир и каково его отношение к Богу Отцу, и в целом Бога к нам.
Други наши, приближается тот день, когда радостное пасхальное “Христос воскресе,” коим мы встречаем теперь друг друга, уступит место будничному приветствию. И только раз в неделю церковные службы и календарь будут напоминать всем живущим о Воскресении Христовом, о смысле и цели жизни, о воскресении души в Боге. А шесть недель по Пасхе воскресные Евангелия предлагали вниманию и размышлению нашему глубоко назидательные истории становления души на пути спасения.
“Господь мой и Бог мой!” — взывал святой апостол Фома, научая нас только в Спасителе видеть свое личное спасение и еще научая ощущению пагубы своей, из которой извлекает Спасающий (Ин.20:28). Святые жены-мироносицы сна не давали очам и веждам дремания, служа возлюбленному Спасителю до дня, пока не обрели Его воскресшим. И они, подобно Фоме, не языком, но сердцем исповедовали любовь ко Христу, ко спасению.
В книге пророка Исаии читаем великой важности слова, внушенные ему Духом Святым: "Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня" (Ис. 65:1).
Беседа Господа нашего Иисуса Христа с самарянкой, изложенная в четвертой главе Евангелия от Иоанна, служит самым ярким подтверждением истины этих Божественных слов.
Господь Иисус Христос отдыхал у колодца Иаковлева, вблизи самарийского города Сихема, на дальнем пути из Иерусалима в Галилею. К колодцу подошла женщина-самарянка с водоносом, чтобы набрать воды. Господь просил ее дать ему напиться.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Сегодня мы с вами вспоминаем, как Господь однажды восстановил немощь человека, исцелил его. Это было в Иерусалиме, на купели, которая, как пятиконечная звезда, имела пять входов. В них лежали разные люди: немощные, сухие, хромые, как пишет Священное Писание. Раз в год в эту купель входил Ангел Господень, вода возмущалась, и тот, кто первый входил туда по возмущению воды, выходил совершенно здоровым.
Конечно, множество болящих имело желание войти в эти воды, но не все имели возможность первыми это сделать. Расслабленный, который и двигаться толком не мог, когда входил в эту купель, был уже далеко не первым, и потому никак не мог получить желаемое исцеление.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Сегодня мы чествуем память святых жен-мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны и иных. Они пришли ко гробу Спасителя, чтобы отдать Ему последний долг. Пришли в то время, когда было очень опасно, потому что иудеи все еще были готовы убить всякого, кто шел за Христом. Даже апостолы скрывались и прятались в одном месте.
Жены-мироносицы по движению своего сердца шли в это опасное время ко гробу. Они знали, что их встретит стража, что камень, закрывавший пещеру, был большой, и им не под силу отвалить его. Вера и любовь многое делают, поэтому они шли со всей решительностью.
"Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли?
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Каждый раз, братья и сестры, собираясь в храме Божием, мы в единении отверзаем свои уста для того, чтобы восхвалить нашего Бога, Который всегда и всюду находится рядом с нами, чтобы промыслительно Духом Своим Святым управить наши стопы на путь истинный, на путь, ведущий ко спасению. Его попечение о нас, Его забота никогда не прекращаются. Только лишь тогда, когда мы сами решаем, что нам Божья помощь не нужна. Сегодня мы прочитали во Святом Евангелие как раз об этом.
Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаза на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! Будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится (Лк. 18, 9-14).
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- …
- следующая ›
- последняя »
